من مجالس المؤمنين في ترجمة قطب الدين محمد بن البويهي الرازي حيث قال " نسب شريفش بر وجهي كه عمدة المجتهد ين شيخ علي بن عبد العالي قدس سره در اجازتى كه جهت عم بزرگوار اين خاكسار نوشته به آن اشعار نموده به سلسلة آل بويه منتهى مىشود " وعليه ينطبق أيضا قول هالاخر الذي ذكره في صدر حكاية ذكرها في ترجمة المحقق جلال الدين محمد الدواني بهذه العبارة " واز جمله مؤيدات آنكه از حضرت غفران پناه أمير شمس - الدين أسد الله صدر شوشترى كه معاصر خدمت علامى بود منقول است ( 1 ) " فعلم أنه عم والد القاضي واطلاق القاضي عليه لفظ " عمى " مبنى على ما هو شائع في العرف من اطلاق العم على عم الأب . وقال علاء الملك في حق ابنه السيد زيد الدين على الصدر ما لفظه . " السيد الفاضل الزكي والعالم العامل الذكي زين الدين علي بن أسد الله الحسيني - در قوانين عقلي بي نظير ، ودر فنون نقلي عديم المثيل ، جامع مكارم اخلاق وطبيب اعراق بود صدارت پادشاه مغفور بعد از ارتحال والد ايشان مير شمس الدين أسد الله به ايشان تفويض يافت وبعد از مدتي از منصب صدارت استعفا نموده خدمت جليل المنزلت توليت مشهد مقدس را اختيار فرمودند وبقيه عمر را در آن جاه بسر بردند وبعد از وفات در آستان ملايك پاسبان امام الإنس والجان علي بن موسى الرضا عليه التحية والثناء آسودند از مؤلفات ايشان آنچه مؤلف به مشاهده آن تشرف يافته كتاب عمل السنة است "

--> ( 1 ) بقية العبارة هذه " كه مىفرموده اند كه در وقتي كه بواسطة فترات خوزستان در شيراز توطن داشتيم پير زنى صالحه سبزوارى در شيراز بود كه در خانه ما وخانه علامى تردد مىنمود روزى حكايت كرد كه چون من از شيعه سبزوارم وبا أهل بيت علامى آشنائى مىنمودم در آن مقام شدم كه تحقيق عقيدة أو نمايم لاجرم هميشه كمين مىنمودم ومترصد مشاهده اعمال طهارت ونماز أو مىبودم تا آنكه روزى كه آب وضو برداشته به يكى از حجره هاى خانه خود در آمد ودر را بر روى خود بست من از روزنه كه به آن حجره ناظر بود مشاهده نمودم كه وضو ساخته پاى خود را مسح نمود واز بعضي از تلامذه أو منقول است كه گفت مدتي در تحقيق عقيدة علامى اهتمام داشتم آخر روزى مشاهده نمودم كه نقطه سياهى كه به ناخن پاى ايشان واقع شده بود تا سه روز باقي بود از آن استدلال بر آن نمودم كه مسح مىكشيده اگر غسل مىكرد بايستى كه آن نقطه سياهى در أول روز تباهى مىشد " .